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Visiones De La Ciudad Esmeralda Modernidad Tradicion Y Forma

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Características principales

Título del libroVisiones de la Ciudad Esmeralda Modernidad Tradicion y Formacion de la Oaxaca Porfiriana
AutorVelazquez, MARk Overmyer
IdiomaEspañol
Editorial del libroUniversidad Auto´noma Benito Jua´rez de Oaxaca

Otras características

  • Tipo de narración: Historica

  • ISBN: 9786077751311

Descripción

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En las últimas décadas del . siglo diecinueve, las élites latinoamericanas se dedicaron a la tarea de modernizar sus países. Ubicándose firmemente dentro de la tradición occidental, querían sacar a sus países de la "barbarie" para entrar plenamente a la "civilización". En este proceso, las ciudades jugaron un papel primordial: fueron los escaparates en donde se medía y comprobaba la modernidad de un país. Desde París a Río de Janeiro, de Edimburgo a la Ciudad de México, las élites rediseñaron sus ciudades para responder a las necesidades de la modernidad capitalista. Los espacios urbanos se volvieron laboratorios donde se experimentaba en la planeación y reglamentación del "orden y progreso." Los ideales de estos ingenieros sociales decimonónicos, la racionalidad, el orden, las jerarquías sociales apropiadas, la moralidad, la belleza y la elegancia, los llevaron a intentar exiliar a la periferia no sólo a los centros de vicio sino también a los pobres, los enfermos y los enfermos mentales. Mientras que ya se han investigado estos procesos en algunas ciudades de América Latina, en la Ciudad de México y en algunas capitales provinciales, me honra presentar aquí la traducción al español del espléndido estudio sobre Oaxaca, Visions oí the Emerald City Modemity, Tradition, and the Formation of Ibrfirian Oaxaca, Mexico (2006) del doctor Mark Overmyer- ' Velázquez, actualmente catedrático en la Universidad de Connecticut en los Estados Unidos de Norteamérica No es noticia que el concepto de modernidad raramente se relaciona con el estado de Oaxaca En efecto, la imagen convencional de Oaxaca evoca precisamente lo contrario, o sea, todo lo que se relaciona con lo antimodemo: el indígena, el subdesarrollo, la pobreza, la ignorancia, en fin, el atraso. Varios científicos sociales, estudiosos de Oaxaca, hemos tratado de destruir estos estereotipos con mediano éxito. Como Owrmyer-Velázquez nos recuerda, mucha gente sigue considerando a Oaxaca como un lugar "olvídado por el tiempo".